8.2 პირველი პუნქტი - მორჩილებაში შირქი

 იგულისხმება ქააფირებისადმი მორჩილება, როგორც შარიათის კანონი. მაგალითად, შეგვიძლია მოვიყვანოთ დღევანდელი ხალხის მხარდაჭერა, რომლებიც ჰარამს ჰალალად აქცევენ და ჰალალს ჰარამად. მაგალითად, ღვინის ჰალალად გადაქცევა. მორჩილებაში შირქი ვლინდება მათზე მხარდაჭერის საჭიროების მიჩნევით და მორჩილება ხმის მიცემის ფორმით.

შეიხ შანქითიმ (ალლაჰმა შეიწყალოს იგი) თქვა: „აშკარა ქუფრი ჩაიდინა მან, ვინც შუამავლის რელიგიისა და შარიათის გარდა სხვას დაემორჩილა...“[1]

„ის, ვინც ალლაჰის კანონების საწინააღმდეგო კანონის დამკანონებელს დაემორჩილება, უეჭველად ალლაჰს გაუტოლა ის, ვისაც დაემორჩილა.“[2]

ალლაჰი ბრძანებს:

„სურა ან’ამ 6/121. და ნუ შეჭამთ იმას, რაზედაც ალლაჰის სახელი არაა ნახსენები. ის სიბილწეა. ეშმაკები მათ მეგობრებს აქეზებენ, რათა გეკამათონ. და თუკი მათ დაემორჩილებით, უეჭველად წარმართები (მუშრიქები) იქნებით.“

აიათის მოვლენის მიზეზი შემდეგია: მექქელმა მუშრიქებმა ლეშის შესახებ მუსლიმებს მიმართეს: ‘ალლაჰის ნებით მკვდარ ხორცს არ მიირთმევთ, ხოლო თქვენს მიერ დაკლულს კი, ჭამთ.’ ამ სიტყვების გაგონებისას ზოგიერთს ეჭვი გაუჩნდა, რაზეც აიათი მოევლინა. ალლაჰი გვამცნობს, რომ ამ საკითხში მუშრიქებზე მორჩილება შირქია. ანუ ის, ვინც ალლაჰის მიერ დადგენილი ჰარამებისა და ჰალალების მიუხედავად, მუშრიქებს შარიათულ საკითხებში დაემორჩილება, მუშრიქი გახდება. იმამ იბნ ქასირი აიათის ხსენების შემდეგ ამბობს: „ანუ, ალლაჰის ბრძანებისა და შარიათის გარდა, სხვის სიტყვებს თუ დაემორჩილებით, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ ეს ვიღაც ალლაჰზე წინ დააყენეთ, რაც შირქია.“[3]

ალლაჰი სხვა აიათში ბრძანებს:

„სურა ალი იმრან 3/149. ჰეი თქვენ, რომელთაც ირწმუნეთ! თუკი დაემორჩილებით იმათ, ვინც ურწმუნოა, მიგაბრუნებენ თქვენ უკან და გაქცევენ წაგებულად.“

შეიხ შანქითი ამ აიათის განმარტებისას ამბობს: „ის, ვინც ალლაჰის კანონების საწინააღმდეგო კანონის დამკანონებელს დაემორჩილება, უეჭველად ალლაჰს გაუტოლა ის, ვისაც დაემორჩილა.“[4]

როგორც გავიგეთ, ქააფირებზე მორჩილება, როგორც შარიათული კანონი, ქუფრია. ეს ჰუქმი წარღვნის დღემდე მოქმედია. იგი მოიცავს, როგორც გუშინდელ მუშრიქებს, ასევე თანამედროვე მუშრიქებსაც. ამგვარად, დემოკრატიისა და მსგავსი სისტემების განსახიერება, სხვადასხვა ტარიყატის[5] შეიხების ლიდერად დადგენა, მათ ქუფრ კანონებზე დამორჩილება შირქია. ამგვარი ქმედების ჩამდენი სამუდამოდ ჯოჯოხეთში ყოფნას დაიმსახურებს მანამ, სანამ გულწრფელად არ მოინანიებს და ისლამს არ დაუბრუნდება.

---

[1] შანქითი, ედვაუ’ლ-ბეიან, 3/40;

[2] შანქითი, ედვაუ’ლ-ბეიან, 7/56;

[3] იბნ ქასირ, თეფსირუ’ლ-ყურ’ანი’ლ-აზიმ: 3/295;

[4] შანქითი, ედვაუ’ლ-ბეიან, 7/56;

[5] თასავვუფის ჯამაათები.